(Δημοσίευση: 26 Μαρτίου 2009). Τί εἶπε καὶ τί ἔχει σήμερα νὰ πεῖ ἡ "Ξανθοπούλεια ματιά"; Μιὰ ψηλάφηση μὲ ἀφορμὴ τὸ τί κουβάλησε ὁ Ἑλληνικός Κινηματογράφος. Σταθερὲς καὶ Δόγματα.

(Δημοσίευση: 25 Μαρτίου 2009). Πολύς λόγος γίνεται - ἀπὸ τὸν Δεκέμβρη τοῦ περασμένου ἔτους - γιὰ τὴν «ἀναρχοκουκουλοφέρουσα» νεολαία.

(Δημοσίευση: 24 Μαρτίου 2009). Γιὰ τὸ κίνημα τῶν νέων.

(Δημοσίευση: 25 Μαρτίου 2009)

(Δημοσίευση: 24 Μαρτίου 2009) Ἕνα κείμενο τοῦ Χρήστου Γιανναρᾶ ποὺ πρέπει νὰ διαβασθεῖ προσεκτικὰ καὶ, κυρίως, πέρα ἀπὸ συμφωνοδιαφωνίες μὲ τὶς σκέψεις του.

(Δημοσίευση: 2 Φεβρουαρίου 2009)

(Δημοσίευση: 14 Δεκεμβρίου 2008)

(Δημοσίευση: 13 Δεκεμβρίου 2008)

(Δημοσίευση: 13 Δεκεμβρίου 2008) Ἐπιστολὴ φίλων τοῦ Ἀλέξη

(Δημοσίευση: 12 Δεκεμβρίου 2008)

(Δημοσίευση: 11 Δεκεμβρίου 2008)

(Δημοσίευση: 10 Δεκεμβρίου 2008) Μέσα στὸν ὀρυμαγδὸ τῆς ὀργῆς καὶ τῆς κινητοποίησης, τῆς ψευτιᾶς καὶ τῆς συγκάλυψης, ὁ φίλος ἀναγνώστης Φυλλοψάχτης μᾶς ἔστειλε ἕνα ἀπὸ τὰ καλύτερα ἴσως πόστ ποὺ ἐμφανίσθηκαν στὴν μπλογκόσφαιρα. Τὸ δημοσιεύουμε καὶ τὸν εὐχαριστοῦμε.

(Δημοσίευση:10 Δεκεμβρίου 2008)

(Δημοσίευση: 8 Δεκεμβρίου 2008)

(Δημοσίευση: 8 Δεκεμβρίου 2008)

(Δημοσίευση: 8 Δεκεμβρίου 2008)

(Δημοσίευση 30 Ὀκτωβρίου 2008) Ἴσως τὰ πράγματα μὲ τὸ Κ.Κ.Ε. νὰ φαίνονται ἁπλᾶ. Εἶναι ὅμως μόνο αὐτὸ ποὺ δείχνει, τὸ δυσκίνητο παχύδερμο μὲ τὴν προβοσκίδα; Ποιὰ ρεύματα διεπερνοῦν τὰ (μισομπαζωμένα) ρέματα τοῦ Περισσοῦ; Ἕνα μικρὸ ζούμ στὸ Κ.Κ.Ε.

(Δημοσίευση: 3 Οκτώβρη 2008) Μὲ τὴν δήλωση «τὸ νόμιμο εἶναι καὶ ἠθικό», ὁ ὑπουργὸς Γ. Βουλγαράκης ἔθεσε μὲ γνησιότητα ἕνα σαφὲς ἰδεολογικὸ δεῖγμα (καὶ δίδαγμα) τῆς φιλελεύθερης ἰδεολογίας.

(Δημοσίευση: 2 Ὀκτωβρίου 2008) Τὸ τέλος ἐποχῆς τῆς Νέας Τάξης δὲν εἶναι ἴσως ἐπὶ θύραις, δὲν ἀπέχει ὅμως ὡς τὸν μακρυνὸ κόκκινο Μάη. Σιγά-σιγά, διότι ὁ δρόμος θὰ κρατήσει μέχρι νὰ βρεθεῖ, μέχρι νὰ διανυθεῖ.

(Δημοσίευση: 2 Ὀκτωβρίου 2008) Ὁ Ὀμπάμα δὲν εἶναι ἡ ἀνατροπή, νοικοκυριὸ τοῦ ἀμερικάνικου ράκους ὑπόσχεται. Εἶναι ὅμως μαῦρος.  Μὲ μαυρίλα ἀλλοιὼτικη ἀπ' αὐτὴ τῆς κοντολίζας, ὅποιος προσέχει τὰ ἀληθινὰ χρώματα θὰ δεῖ τὴν διαφορά. Ἕνας μαῦρος ποὺ εἴτε χάσει εἴτε ἀσπρίσει, σημαδεύει ἕνα ἄλλο μετέωρο βῆμα γιὰ τὴν Ἀμερικὴ. Καὶ γιὰ τὸν κοσμο ὅλον ποὺ παρακολουθεῖ νὰ μάθει τὶ θὰ μάθει.  Εὐρωπαῖοι καὶ Τριτοκοσμικοὶ εἶναι  90 % μαζύ του, στὸ μαῦρο πείραμα γιὰ τὸ σωματίδιο τοῦ Θεοῦ τοῦ 21ου αἰῶνα. Ἡ Ἀμερικὴ εἶναι ἡ χώρα τῶν μεγάλων ἀντιφάσεων. Κι ὁ Ὀμπάμα εἶναι ὁ μαῦρος πελαργός. Ἔστω κι ἂν ἀσπρίσει.

(Δημοσίευση: 2 Οκτωβρίου 2008) Ποιὰ εἶναι ἡ φύση τῆς Φύσης; Γιατὶ ἡ ὕλη έχει μᾶζα; Η αρχή του σύμπαντος είναι ένα στοιχειώδες σωματίδιο ή μια σχέση συμμετρίας; Ο Μάριος Μπέγζος επισημαίνει την ανάγκη για ριζική μεταλλαγή του τρόπου σκέψης. Από τα άτομα να ζητάμε σχέσεις, από τα σωματίδια να περιμένουμε συμμετρίες, από τις ατομικότητες να προχωρούμε σε συλλογικότητες, από την άσχετη μονάδα να αναγόμαστε στη σχετιζόμενη οντότητα, από την ύπαρξη στην συνύπαρξη.

(Δημοσίευση: 4 Σεπτεμβρίου 2008)

(Δημοσίευση: 4 Αυγούστου 2008) Μὲσα στὴν ὀμίχλη τῶν χαμένων καιρῶν μας, ἡ τραγικὴ μορφή του φωτίζει τὰ διαχρονικὰ καὶ τὰ ἀνθρώπινα.

(Δημοσίευση: 4 Αύγούστου 2008)

(Δημοσίευση:4 Αύγούστου 2008)